Il suo interno misura circa 15 metri in lunghezza e circa 11m in larghezza; la volta è alta, al centro, circa 3 metri e si abbassa a meno di 1 metro dalla superficie naturale soltanto nella parte vicina alla parete ovest.

La Natura e la mano umana hanno fatto sì che sia una rappresentazione piuttosto chiara di un utero.

Alcuni ritrovamenti archeologici fanno ritenere che la Grotta sia stata utilizzata per molto tempo, dall’epoca più antica dell’Epigravettiano (oltre 20.000 anni fa), fino al Medio Evo.

E ’stato rinvenuto all’interno lo scheletro di un cervo preistorico, grande più del doppio dell’attuale, conservato nel museo di Ischia di Castro e purtroppo inaccessibile ma molto, molto spettacolare.

Nello stesso museo si trovano anche quattro rarissime Sfingi di epoca etrusca.

Il tipo di reperti, ma soprattutto il luogo ove si trova la Grotta delle Settecannelle, ci portano a ritenere che fosse un luogo di culto. Le stesse tracce di riti sacrali e funerari richiamano manifestazioni rinvenute in altre grotte-santuario del Neolitico.

Si presume che i primi a utilizzare la Grotta come un vero Santuario siano stati i Rinaldoniani, una civiltà tosco-laziale la cui presenza è fortemente rilevata tra Arno, Tevere e Mare Tirreno con una  notevole concentrazione di ritrovamenti lungo la vallata del fiume Fiora nella Maremma tosco-laziale.

Qui infatti si addensano le necropoli ritenute le uniche testimonianze che ci sono pervenute di tale cultura.

La Cultura del Rinaldone deve il suo nome alla località di Rinaldone, tra il territorio di Viterbo e di Montefiascone, in particolare nella frazione di Zepponami.

I primi ritrovamenti risalgono al 1903, quando l’archeologo Pernier, nelle campagne di Montefiascone vicino al sito di Ferento, rinvenne delle tombe intatte, ora conservate nel museo nazionale storico-etnografico Luigi Pigorini a Roma.

Ritrovamenti simili vennero successivamente portati alla luce lungo l’Arno e lungo il Tevere e soprattutto lungo la Valle del Fiora.

Si presume che i primi a utilizzare la Grotta come un vero Santuario siano stati i Rinaldoniani, una civiltà tosco-laziale la cui presenza è fortemente rilevata tra Arno, Tevere e Mare Tirreno con una  notevole concentrazione di ritrovamenti lungo la vallata del fiume Fiora nella Maremma tosco-laziale.

Qui infatti si addensano le necropoli ritenute le uniche testimonianze che ci sono pervenute di tale cultura.

La Cultura del Rinaldone deve il suo nome alla località di Rinaldone, tra il territorio di Viterbo e di Montefiascone, in particolare nella frazione di Zepponami.

I primi ritrovamenti risalgono al 1903, quando l’archeologo Pernier, nelle campagne di Montefiascone vicino al sito di Ferento, rinvenne delle tombe intatte, ora conservate nel museo nazionale storico-etnografico Luigi Pigorini a Roma.

Ritrovamenti simili vennero successivamente portati alla luce lungo l’Arno e lungo il Tevere e soprattutto lungo la Valle del Fiora.

Per questo non è ardito affermare che il culto praticato in queste zone si rivolgeva specificamente alla Dea Madre. E non solo.

Ad essa sono collegati i culti delle acque e delle stelle, tanto che i Rinaldoniani scolpirono e modellarono il tufo realizzando altari megalitici, osservatori, grotte e menhir.

Opere straordinarie per lo sforzo richiesto nel crearle  versano in uno stato di deplorevole abbandono, ma sono indispensabili per una plausibile riscrittura della più antica storia Italica.

Una cosa è certa: un fondamentale capitolo della civilizzazione d’Europa si scrisse sul suolo della Tuscia.

Questi luoghi meritano quindi una nuova comprensione per ricostruire la Storia, ancor oggi considerata “minore”, di una zona dell’Italia centrale dove Etruschi, Villanoviani e Popoli Del Mare hanno vissuto per ben quattro millenni.

“Perché nessuno si è ancora interessato, se non marginalmente, a questa cultura che, considerata la sua longeva durata, può a buon diritto ritenersi l’origine dei nostri più antichi progenitori conosciuti? Non è cosa da poco, si tratta delle origini dell’antica civiltà italiana. Conoscere le origini significa portare alla luce una parte non secondaria dell’anima collettiva di un popolo. Sorge un dubbio, ovvero che non si tratti solo di dimenticanza, o di ritardo negli studi e nelle ricerche, ma di una porta che non si è voluta aprire, privilegiando il panorama storico del mondo romano, con i suoi macroscopici scenari di guerre, conquiste e fasti imperiali”, precisano Conti e Feo nel libro “La più antica civiltà d’Italia”.

La presenza rinaldoniana diventa dunque determinante nell’area della Tuscia, dal ricco patrimonio monumentale pre-etrusco, che ha generato civiltà illuminate, sublimi e misteriose.

Diventa urgente ristabilire la verità storica è restituire dignità alle popolazioni pre-romane, dai Rinaldoniani, agli Umbri, ai Pelasgi, agli Etruschi, ai Sabini, tutte civiltà indicate come non autoctone, significa smetterla con la manipolazione storica e con la conseguente chiusura da parte del mondo accademico, tuttora colpevole di enfatizzare una visione romanocentrica che ha cancellato secoli di storia e civiltà.

La passeggiata si è svolta domenica 15 Novembre 2020.